وعليه يكون من المسلّم أنّ الشيخ الطوسي قرأ كتاب بيان الدين على أبي حازم النيشابوري ، ومن هنا يعرف أن الشيخ أمضى قسما من أيام دراسته في نيشابور وحضر على مشايخها « 1 » . 2 - المقرئ النيشابوري أبو محمّد عبد الحميد بن محمّد المقري النيشابوري المتوفّى سنة 427 . عدّه العلّامة الحلّي من مشايخ الشيخ الطوسي في إجازته لبني زهرة ، ومنه أخذ الآخرون ، كالشيخ الحر العاملي ، والعلّامة بحر العلوم ، والمحدث النوري ، وصاحب الذريعة وغيرهم . إلّا إنّنى لم أعثر على رواية عنه أو إشارة إليه في كتب الشيخ الطوسي ، ولم ترد ترجمة له في الكتب ، إلّا ما ذكره عبد الغافر في السياق حيث قال ( عبد الحميد بن محمّد بن محمّد بن جعفر المشهدي ، وكان أبو محمّد رجلا عفيفا . . . ، حسن الظاهر ، قال الحسكاني : تلمذت عليه في مشهد ونيشابور وتوفي سنة 427 ) . وعلى هذا كان المقرئ من أساتذة الشيخ الطوسي في خراسان ، وتتلمذ على يديه أمّا في مشهد أو في نيشابور .

--> ( 1 ) تاريخ بغداد 11 : 273 ، الاكمال لابن ماكولا 2 : 280 ، السياق ، ذيل تاريخ نيشابور : 57 ب ، تذكرة الحفاظ 3 : 1072 ، المشتبه : 435 ، العبر 3 : 125 ، سير أعلام النبلاء 11 : 74 ( النسخة المصوّرة للمجمع العلمي العربي بدمشق ) ، المنتظم 8 : 27 ، تبيين كذب المفتري لابن عساكر : 241 ، طبقات الشافعية 4 : 7 ، البداية والنهاية 12 : 27 ، تبيصر المنتبه 3 : 984 ، النجوم الزاهرة 4 : 265 ، معجم المؤلفين 7 : 272 ، الكامل لابن الأثير 7 : 237 ، شذرات الذهب 3 : 208 .